讀書筆記~幸福在我之內(一)

幸福就是，不再區分人我或怪罪。

當往內求，澄明清澈的光與愛進來以後，把外境交給更大的存有，做好準備，接受所有的可能並盡一切努力負起自己的責任，外在的幸福便經常會神奇的回應，環繞而來。

幸福的苗圃是否肥沃，在於內在修行。

幸福的因子：深情、惜福、感恩、有主體性、甘願(對命運說是)。

幸福的核心，是一份與命運的和諧關係。「甘願做與歡喜受」

無論命運捎來的是什麼，能夠去痛，能夠去思考，還能夠柔軟，能夠堅持。

peaceful home--寧靜之歸所。幸福，需要一個寧靜之土。在那裡能跟自己和好，能接收到神性的愛光；無論發生什麼，都帶著信任與希望；在那裡有許多相信幸福的朋友或故事；在那裡，我能與自身的力量連結。是你能放下所有過去，放下捆綁，放下幻想，回到當下的所在。

再怎麼樣，都要找出另一半值得我敬重之處。
無論如何我知道我有選擇。
我不去問為何會遇到這樣的事，而問：在這裡我如何想，能回到寧靜？
我如何做，能創造幸福。
如果我覺得受傷了，我會問：我如何讓他的行為來傷到我？
此時此刻，愛要從哪裡來?
原來，愛不是誰能給我的。愛光是個源頭，我的心也是個源頭。
當關係在一種平衡，得到敬重，各安其所，愛之流就通暢了。
此刻，我要如何與更大的源頭連結，讓我回到愛中。
我有個寧靜的歸所，只要我開始吟唱，那土地就為我開放。
我有個寧靜的歸所，只要我想起圈圈裡相聚的朋友，我就記得我擁有的友誼與愛。
我有個寧靜的歸所，那是我內在深情與感恩之流啟動時。
我有個寧靜的歸所，只要我騎上單車，讓風與汗水在我的皮膚上唱歌。
我有個寧靜的歸所，當我打開全家幸福同遊的照片，我就記起我的愛。
我有個寧靜的歸所，當我和他擁抱，廳見彼此的心跳，牽起愛的手。
找出自己的寧靜歸所，每個人都有獨特的儀式，每個人都有自己的途徑與方法，能回到寧靜的歸所，在你需要時，為你敞開。

第一篇 幸福在我之內
再也不會不幸福了，因為，我已從無常的外境浮沉中穩住，轉向內在永恆的幸福之光。
幸福是一種環繞著的氛圍與狀態，不是作為也不是物質。
幸福可能發生在任何情境或時刻，沒有太多條件。
那些需要很多憑藉才能幸福的人，是遺忘了內在愛與光的源泉。
當我們把眼光朝向外界，用外界的條件來評估幸福與否，或受外界的無常而浮沉，就會是「追尋幸福」而不是「回到幸福」。
外在世界的事物經常呼應了內心世界而顯像。
外界的事物是災厄或是平安? 是劫難或是機會? 是批評或是真誠? 是限制或是關懷? 有一半端賴於感受主體者的內心安穩與眼界而定。

第一章 幸福在我之內
當你在愛中，當你發自內心的愛而行動，當你全然在行動中而忘我，幸福就環繞著你。
幸福與愛無法分開，是互為表裡的一體結構。
行動是中性的，動機與人格才是行動所傳遞的能量。
幸福不是取決於「做什麼事」，而是「我流動著什麼」。
幸福的關鍵，不決定於你置身什麼樣的情境、做什麼事，而在與那個行動中的你，內在的狀態，與所啟動的源頭。

幸福，有很多層次。廣告商所詮釋的幸福，通常都是物質層次。是幸福的外顯層次，絕不是幸福所必要的條件。物質層次只是幸福的彰顯。
遭逢重大災難的人會說：「我又沒做什麼壞事，怎麼會是我？」
比較幸福的說法是：「無論如何，我遇到這種事了，讓我來看看，現在可以怎麼面對。畢竟，此刻『如何』回應，正是我的抉擇呀！」
把焦點放在此刻，心裡安穩地知曉：「所有環繞著我的，都是被我吸引而來的，有些是我有覺知，有意圖召喚而來；有些則是我的無明、無知所吸引而來；另外，那些我找不到源頭的，來自遙遠的時空，即便因緣無從記憶，此刻的我敞開心即是轉化。」

幸福在我之內~沒有歸咎、沒有抗拒、沒有受苦，而有著看見、選擇，以及改變的決心。

此刻環繞著我的無論是什麼，我都要去承認與看見，並找到內在需要被療癒之處，讓愛深深流入那需要被療癒的自己，生命裡有更多新選擇，有更大的自由，以愛臨在，用愛行動。

清醒之人：在世俗眼光中看來也許多災多難，但他們的內在卻是安然與充滿信心的，她們站在愛中，正一次次回到愛的臨在，一次次重新選擇透過愛而行動。

沉睡之人：身邊環繞著各種平順與豐盛，這些也是過往吸引來的福分，但若疏忽大意，忘記把知覺的焦點轉回愛的臨在，而落在慾望或抱怨之中，那麼這些人，正在吸引更多的慾望與負向能量。雖然本質依然是愛，只不過被遮蔽了，還沒穿透。

分享之人：裡裡外外環繞著的，無論是心靈之眼或世俗之眼都能看見幸福的人，是轉化週為人們視野的鏡子，走在「以愛臨在，愛用行動」的路上。

天賦沒甚麼了不起，是之前已經修完的學分，帶著來分享的，更要謙卑為之。功課才了不起，是許了諾不怕受苦 ，來此修行。

你準備好要認真凝視彼此的雙眼，不再被動地等待幸福掉下來嗎?

抉擇自己每個時刻的連結，放下執著的自以為是。
痛可以臨在著而不苦；恐懼可以臨在著而不慌亂；飢餓可以臨在著而不迷失；
哀傷可以臨在著而不絕望；悲為可以臨在著而不自貶：上癮可以臨在著而不沉淪。

想要得到愛，先要去愛別人。

生命本就禍福相依，橫難接下來會有轉機，而機會又會為我們打開人生的新路。
人性其實有光與陰影同在，在害怕時放手害怕，鬆脫後安然會出現；
在傷心時放心傷心，於是愛又會回來；在生命瀕臨死亡時相信愛在前方，於是吸引愛來，回到生命之流。

還沒感受到幸福而困在受苦裡的人，是因為他門緊抓著那些防止受苦的盔甲不放，反倒封閉了心，也受困在就有的受苦記憶中，還使用著過時的保護策略，而遺忘那些能打開幸福的美好德行。

從沉睡到清醒，是一個轉念。但從清醒到分享則是每個時刻的考驗與抉擇。
外在情境會誘發我們的人格流轉，許多時候，即使我們的本質之光已經清醒了，但依然透過人格的陰影而流出。
有時候，我們對孩子帶著愛，對配偶帶著渴望，但表現出來的言行，卻是被陰影或舊腳本所篩選而出的光與影。
修行，則是一次次擦拭那些舊有腳本的影子，直到越來越透光無暇。

我們永遠不知道，這條愛的實踐之路，這場回歸幸福的修行，要面對的、要療癒的，有多麼深遠，有多少陰影要被看見與穿透？
所以我們一定要「和好」，與那老是做得不夠好的自己和好，與那經常讓你受傷的所愛之人和好，與那很難臣服與理解的荒謬命運和好。

要成為分享之人，第一步就是與命運和好。對於來到眼前的命運，凝視與臣服。
凝視與臣服，會讓療癒的能量更順暢地流入。

幸福停看聽
1.請舉一個自己的例子，說明世俗之眼不覺得你有多幸福，但你內愛非常幸福的事例。
2.請列舉出你生活裡各種活動或各個角色，是沉睡、清醒或分享。
3.就舞台燈為例，你的舞台燈，燈上頭的玻璃片中：
  (1)大多是在什麼情緒狀態？
  (2)常會有的陰影是什麼？

第二章 幸福在我之內的DO ME SO DO
承認--看見--相遇--實踐愛

承認：承認感受與回應所遭遇的人事物，是我的自有與責任；幸福決定權在我之內。
看見：看見舊模式，以及背後需要被療癒之處，並能停下來，不再吸引無名的紛亂之流。
相遇：無論我的反應是什麼，憤怒、受傷、挫敗、抗拒....我都用愛與之相遇。
實踐愛：用愛行動，立志實踐愛。

承認的步驟，需要我們把眼光轉向內，看見內在的我們如何引發外界的連鎖結果。
承認：把眼光往內轉，為啟動幸福負起責任。
1.滑過外在情境：很通順地滑過外在的情境，焦點是：我用甚麼「吸引」了我的遭遇。
(1)沒有強調，不抱怨，不對此做任何歸因推演。
(2)不在外的細節停留。
(3)我的_________，吸引了外在的__________。
例如：
原始說法：家人對我擔心，讓我很煩。
承認：我的衝動與冒險，吸引來家人的擔憂。
原始說法：大家都不太信任我，每次開會時，我的意見都不會被採納。
承認：我帶著怯弱不確定的聲音說話，吸引了別人的不信任。
原始說法：快受不了了，我只不過說點抱怨的話，他就不理我。
承認：我習慣性地指責與憤怒，吸引了丈夫的冷漠。
原始說法：下班後真的很累，我老婆又長篇大論，我一打瞌睡，她就生氣了。難道我回家不能休息嗎?
承認：我無心聆聽老婆說話，吸引了老婆的怒氣與抱怨。

2.把焦點放在整體
不只是短處與弱項，同時看見長處與強項。
例如：
-以前鄰居把孩子托我幫忙時我還有朋友，後來婆婆阻止，我就沒有朋友了。
承認：我不太會與人相處，我習慣幫鄰居照顧孩子來獲得友誼。
-我這麼辛苦賺錢養家，可是老婆經常不滿意，回家之後，她的嘮叨讓我覺得好煩。
承認：我很能賺錢養家，本來以為這樣就夠了，沒想到老婆不滿意，她表達很多次了，意思就是，只有錢不夠。我聽得出來，她在跟我要溫柔、要幫忙家務事，偏偏那些都是我的弱項。而我一次次忽略的結果，吸引來我們長久的說不清楚，距離就變遠了。
-老公真是的，結了婚後就變了一個人，婚前我打扮漂亮他很愛，現在他就會忌妒，怕我被別人搶走，真是亂沒安全感的。
承認：結婚前，老公喜歡我打扮，他還說因為我漂亮所以愛上我。結婚後我也喜歡打扮，但看起來他不愛，尤其是我做性感打扮的時候。我心理不爽過，也覺得被束縛。但仔細想想，我承認每次我覺得寂寞時，我會更想要打扮得性感，即使老公忘記稱讚我，那種能吸引男認目光的感覺還是讓我很有成就感。我的專長在於展現女性魅力，但我真的不太會獨處，不太知道，怎麼收歛自己，不再去招惹婚外的男性眼光。我承認是我所重視、希望被看見的需要過多，是老公給我的我無法知足，而吸引來這些複雜的婚姻阻力。

3.承認我的需求、我的渴望、我的渴求。
(1)很多自認無辜或抱怨的人，習慣把焦點放在外在別人做錯，或虧待自己之處。幸福在我之內的思維則是：「若我有需要，我就為自己負責」
(2)很多無覺知的需要，不被明朗地表達，而在暗處蠢動，這將帶來複雜的影響力。若能直接承認，首先對自己承認，則是「啟動自身幸福」的開機扭。
(3)許多無法表達的需求，經常是內在有雙重的需求彼此衝突，當我們只表達了其中一方，內在失去平衡，外在世界也用很複雜的方式回應我們。
例如：
-這工作錢少是多離家遠，我一直想換工作。本來主管很信任我，找我當他的職務代理人，但這幾週，似乎又不信任我，另外找人替代。
承認：我很珍惜這份工作，這份工作提供了我穩定的收入，保障了我和孩子們的生活。另一方面，我也不太確認這工作，有時還是會有換工作的念頭。這份工作，跟著我十多年了，從我婚變到現在。我情緒穩定，是個有自信的單親媽媽。當年那個情緒不穩的我在這裡也留下記憶，每次同事不夠肯定我時，我都會想，她們一定是記得當年我的不良紀錄。真是這樣嗎?也許我真正需要的，是寬諒並去深愛當年在離婚風暴中，那個很脆弱、不穩定、非理性的我。當我能深愛這個自己，我就會知道，這份工作的去留。

當你能如其所是地全面性承認外境與自己的反應，並述說出來(寫下來或找個能信任的人述說)就啟動了幸福的開關。

現象一旦被靜心的眼睛凝視，虛妄的表象就會一層層脫落，揭露我們非面對不可的深層真實。

幸福停看聽
1.請說出或寫下三個你對人生、對父母或婚姻經常有的抱怨。用承認的動作，將之轉向內，是著改寫看看。
2.練習成任的細部動作：
(1)練習把外在情境說得很單純，不去說太多細節，用三句話簡潔摘要一個長篇故事。
(2)練習看見事情的整體：長處、短處、光亮、陰影，同時看見。
(3)練習承認：需求、慾望、渴望、夢想。
3.討論：需求、慾望、渴望、夢想，有什麼不一樣？

第三章 真愛的成熟之路
幸福沒有刻版樣貌----辨識真傷與力量

慈悲心沒有分別，要穿透與放下內在對表象的執著，把真愛流向給眼前向我們叩門的人。

承認：承認外在境遇的勾連，背後有我的選擇。承認幸福與否，無論如何有我能調整之處。
看見：看見我的不幸福之內有我的傷處。看見那個傷在何處，並能給予療癒的可能。看見創造那個傷的小小自我，擁抱他並給予愛。

受傷，有很多層面：而回應受傷，有很多種選擇。

「天長地久的幸福是內新喚醒真愛的恆常修行」
「活著，維持精神狀態的完整」優先於「修行真愛」

幸福沒有一定的樣貌，貧困夫妻也能擁有幸福，這些情境是幸福的挑戰，卻不是幸福的絕緣體。先活著，再活得好。再傷害的關係裡，找回力量，並做抉擇。真愛修行處處皆是，不是一定要留在關係裡才是修行。

**看見「我愛你」或「我需要你」的真誠
「我需要你」到「我愛你」就是從「浪漫愛」到「真愛」的道路。
浪漫愛是世俗之眼能看見、廣告描述或通俗電視劇所演，受困於外在條件的幸福。
真愛，是建立在諦念的根基，和宇宙大愛連結，是無從被剝奪的愛。存於我們心中，外境只能淬鍊與考驗真愛的純淨度而無法剝奪。
浪漫愛則是脆弱易碎，隨著關係的演進而銷損與變化，是一份人格幻想創造的愛。
身在「浪漫愛」中的人說「我愛你」時，除了感受到愛的觸動與美感的激情外，底層的聲音是：「我需要你」。

當愛非發自內心本源的愛光，而是來自無明的渴求之處而說出來時，「我需要你」會比「我愛你」更真實。

承認愛不是唯一的感受，承任內在的需求，盡而看見內在的匱乏處，需要被支持或療癒處。

純淨的：〈我愛你〉→〈我別無所求，愛你，就是現在唯一的感受〉
需要純淨的：
〈我愛你〉→承認〈我需要你愛我〉→看見〈匱乏愛的自己〉
〈我愛你→承認〈我需要你的陪伴〉→看見〈孤單的自己〉
〈我愛你〉→承認〈我需要你的關心〉→看見〈需求愛，需要被注意的自己〉
〈我愛你〉→承認〈我需要依靠〉→看見〈沒安全感的自己〉
〈我愛你〉→承認〈我需要你不變心的保證〉→看見〈害怕被遺棄的自己〉
浪漫愛的失落，是這些被看見的內在在說失落，所感受到的痛苦是「非當日份」的，
是渴求父母愛的幼兒次人格。「我需要你」其實室內在幼兒的呢喃，「我」是內在幼兒，而「你」則是平常的成人我。
當失落時，需要的是自我覺察、自我關注與聆聽，而不是對伴侶的失望。

自我創造的傷
-你的受傷與憤怒，須要說一個很長的故事，才能讓人理解。也就是，造成你受傷或憤怒的情境，與個人觀點與解釋有關，或是與個人歷史有關，而不是一個普世皆會受傷與憤怒的情境。
-你的受傷與憤怒，是一個經常重複的模式，熟人都知道這屬於你個人的脾氣或慣性。
-你的收傷與憤怒，以常情來判斷，激烈程度或持續的長度，與一般人不同。
-「傷」的感受是真的，而對「傷」的解釋與理解則是虛幻的。
例如：
*我等了你一個晚上你都沒有回來吃飯，你到底愛不愛我？
*你怎麼可以這樣對我？為什麼我說話的時候你都不理我，你在想什麼？你是不是不在乎我？

孤單、寂寞、被忽略、甚至被遺棄，有些過度卻是真感情；然而「你讓我受傷」、「你不愛我」、「你不在乎我」，這解釋卻是虛幻的。若執著於這些解釋，根據這些解釋來行動，將注意力都放在外頭，指責伴侶、想改變伴侶，當伴侶無法如預期地改變，再次的失望或憤怒，就創造了一個收傷的虛假循環。親密關係的滿足基礎建立在此，是緣木求魚，一種「不可能成功的努力方向」。

以感受敏銳度來分，婚姻中的人可分為：鈍感無感覺、細膩敏察而強韌寬厚、敏感易受傷。
-鈍感無感覺：比較容易過日子，但無法與之友更深的交流，在親密互動上，難免辦旅會因無法靠近或碰觸卻又仰賴她的穩健可靠而掙扎。
-敏感易受傷：相處有很多精彩之處，尤其是正向歡樂情緒的時候，但有時若陷溺於負向情感無法離開，久而久之，讓人疲乏與辛苦。若又是對外歸咎指責型的，伴侶有動輒得咎的受困感。
-細膩敏察而強韌寬厚：最平衡的是能敏察到自己與別人的感受變化，對自己的情緒能穩定覺知並藉此找到自己需要被療癒之處，對伴侶的情緒能感同身受與包容。

練習：
從傷中醒來
1.找朋友一起討論
(1)我的關係中，有沒有真傷？有沒有自我創造的傷？
(2)若有許多珍傷，請尋求專業協助。
(3)若有許多自我創造的傷，請往下走。
2.Do-Me承認與看見
(1)Do承認：
a.說出有影響力之處：中性地滑過外在事實，找出內在吸引外在模式的自己。
b.說出完整的事實：我會的與我不會的；我的長處與弱處。
c.完整承認需求：我一方面想要，另一方面又害怕......。
(2)Me看見：看見內在需要療癒的自己：
a.我的恐懼與害怕
b.我的匱乏與慾望
c.我的過往創傷與痛苦
d.我的孤單與寂寞
e.我的逃跑與退縮
3.So相遇(簡單版，晚整版參考第五章)
(1)碰觸內在幼兒：
a.感受到身體裡，最能知覺到卡住、悶住、緊張、痛楚......的身體部位。
b.將手心放在上面，專心地用內在知覺感官與之連結。
c.覺察身體與情緒的所有感受，專心體驗，並讓之離去。
(2)邀請療癒的光流入。「親愛的宇宙，謝謝療癒的光流入我內在痛苦(孤單......)之處。」

**從「我需要你」到「我愛你」的成熟
痛之所以成為縈繞不去的痛苦，綿延多年，在於我們不肯放下那些讓我們受傷的解釋，不肯放過那個我們把多年的不幸福都歸咎到他身上的人。
痛與傷，都會過去，錯誤的解釋與歸因反而讓痛綿延成了苦。

在最苦的時分，不怕痛地讓痛湧出，直到釋放。

愛，經常藏在最深最深的痛之下。

無論發生什麼，最後都會看到意義。

駐足在荒原往外探求，期待著別人來愛我，倒不如無懼地往內探求，當我能隻身越過荒原往內再往內，就能使內再繁花盛開，在豐美的滋養中，帶著春光綠意來到荒原，逐漸收服內在的陰影與匱乏，釋放慾望與執著。

*我的憤怒或傷痛雖然由他人引發，但真正留著痛苦的，是我對感受的解釋。
*只要是讓我落入挫折或痛苦的解釋，就有虛幻與不真實之處，此刻，就是我知覺向內的時候。
*當我情緒不舒適、憤怒或傷心時，我要為內在的不安全感、恐懼、愛的匱乏感或挫敗，負起照顧的責任。
*照顧內在受的傷，最直接的方式是將注意力轉內向，迎接宇宙大愛到其中。
*面對關係中的失落，我不會把大部分的精力與時間，放在改變伴侶，相反地，我會把時間放在「如何讓我回到愛中」。
*當我回到愛中，我能看見伴侶更多更豐富的樣貌，我們就能享受當下能找到的親密或樂趣。
*至於我何以受傷，何以如此感覺，我現在明白，那是自我所創造的。分享那些內在，有助於我了解我的自我如何形成，但聆聽它未必是伴侶的責任，也未必對提升親密有覺對幫助。因此，我選擇能理解的朋友來支持我。於是，當我與伴侶分享我的內在世界，有著更豐富的面貌，與更輕盈的自由。
*如果我的伴侶需要與我分享他的受傷，需要對我解釋他如何感覺，我會明白，我只是在了解他的自我如何運作，並不是真正的他。若我能輕鬆看待，給予真實的聽見，而不疏離、討好或指責，我只與當下真實同在，我的配偶也會隨著我回到當下，感受到我的臨在與愛。
*我的痛可以止息，來自於我轉化原來的解釋，我願意放下那些讓我痛苦的思維和歸因，我明白，宇宙大愛的深意遠超過我能理解的範圍，誰又知道眼前的禍福認定，什麼是最真的呢？
為深的真實是：我能為自己找到一個更大的視野，讓我感受到力量與愛。
*我對生命有個核心理解：在這世界觀裡，我能看到萬事萬物都有深意，都有愛等著被彰顯出來。
*當寧靜地留在裡面，我發現內在愛的豐沛與美好，於是，自然而然地我用愛臨在。
*用愛臨在的我，與人相遇時，很自然地就給出了具有愛質地的行為。而當我慣住著專注力，在愛的臨在中相處，就實踐了「我愛你」。

練習
放入成熟之愛的認知
1.用手寫：將上面的認知抄寫下來前，請先念個三到五次。
(1)若你覺得不同意，就先不要抄寫。
(2)若你覺得不順，請修改字句或小地方，直到自己覺得很順。
2.參考第五章，敲擊穴道的方法，把你所抄寫的信念敲入穴道。
(1)先輕敲，唱著OM
(2)邊敲邊念，大約一到三次
(3)敲擊頻率約一秒二到四次。
3.在現實施活裡實踐。
(1)找配偶或朋友，陪伴你討論、實踐這些信念的困難或喜悅。
(2)閱讀「相愛部落格」的文章，支持這些實踐的靈感。

OM是梵唱的一種，OM是一個咒語，是最單純的聲音。在印度的信仰裡，宇宙起始時的聲音就是OM。唱的時候，先與心連結，深吸一口氣，用Do的音唱出此聲音，直到一口氣盡，再唱下一次。

幸福停看聽
1.想想看，在你生命裡，有沒有受過真傷，後來那段關係怎麼了？
2.說說你婚姻中的恩典與不幸(偶有抱怨之處)。
3.找找看，當你跟別人說「我愛你」的時刻，背後有沒有需求與期待？這需求可以轉為「我需要你」的字句嗎?
4.請依據書中的練習，具體實踐。
5.請討論第三節「成熟之愛的認知」。
6.請具體實踐第三節「成熟之愛的認知」。

第四章 幸福的恆常與無常

若我迎接每個當下，用極大極大的信任去面對，那種不怕會很篤定的支持著我的幸福。
諦念的本質是，人突然發現生命並沒有那樣的繁花綠葉、沒有那麼順利、沒有那麼受人寵愛，生命中有一個底部，那個底部過去沒有被想過。可是今天透過親人的死亡，或是自己罹患癌症，突然掉落到一個底部去，人發現這是唯一能夠生存的方式，在這種情況下諦念與是產生。諦念也就是一種決斷，決斷就是有醫個東西跟原來的東西發生斷裂，雖然斷裂，但人依舊決心往前。

放下批判跟隨內在的情緒流出。 捨棄所有幻想與臍帶後，擁有輕盈和自由。

決斷的意思是：活著，不需要倚靠。

原以為的世界，是會斷裂的；心，是會碎的：這才是真實。

幸福，不仰仗世界不斷裂，也不仰仗心的不破碎。幸福仰仗的是，我站立的真實有多真。

平順無波的人生，不是真；無常更真；而無常也不是最深的真，臨在才是底線的真。

對無常的承認，不再採在虛幻的慾望與記憶建築的幸福想像上。

活著，並不是自然而然，而已是被恩寵在恩典中。

我生命中最透徹、最重要的是什麼？ 我如何能為之而活？

了透人生，學會珍惜生命最底層的擁有。再無常的當下，你想要掙扎卻發現拉著繩子另一端的對手是「生命本身」。人在面對「生命本身」的對手時比較容易升起臣服之心。大悲慟也是大澈透的力量，它逼迫我們得重新省視人生。

【生命在最絕望的時候，還有什麼最重要的？】
【這個人生，我自投字尾渴望的核心是什麼？】
【事已至此，我非放手不可的是什麼？】
【此刻，我擁有的，還能珍惜的是什麼？】
【此刻，我領悟到，要放手讓他死去的就習性是什麼？舊的自我認同是哪個？於是，當我能放手讓之死去，能得到重生的我，是誰？能擁有的幸福心習慣是什麼？】

死亡不一定帶來力量，力量來自於新生，新生往往發芽在死亡淨化後所清出來的空間。

如果我拔河的對手是生命？我要繼續與之對立，或是與之合作，向它諮詢，教導我生命的奧秘？

外遇是來自死亡的輕吻。

在合一的生命流裡，死亡是轉化的活。

罹患癌症(重病)是生命中的瀕死經驗，至親死亡則是生命中與死亡的照面。迎接癌症(重病)最亮眼的方式經常是脫離原來慣性的生活，去做生命中真正的渴求，再也無須等待。至親死亡釐清了生者與死者兼種種愛恨情仇，淨化承純淨的悼念，也呼喚著生者得不停問：活著的我，最想要的是什麼? 如果死亡遲早要找上我，我要怎樣的活？

越大的死亡，遮蔽臨在感的可能性越低，也就是，你越快得知與生命的最好關係，是合作並透過它學會新生的秘密。

「過去的那個我，到底長什麼樣子？」
「而我，若還有愛的新對象，我還要長同一個樣子嗎？」
「我能放手讓之死去的，是怎樣的自己？」
「我需要積極促使新生的，是哪一個自己？」

外遇後，配偶若願意真誠面對、維持婚姻，可讓關係新生的問句：
「對於這段關係，要徹底放手，讓之死去的幻想是什麼？」
「那些我想要控制而無法控制的是什麼？我願意讓之死去嗎？」
「在外遇事件裡，感受死亡恐懼的刺人格是誰？」
「我們的關係裡，一直逃避面對的謊言是什麼？」
「我們之間，那最純淨不被外遇所損傷，還活著的是什麼？」
「如果核心重要的，是超越世俗與無常的，那我們之間，最重要的是什麼？」
「在這段關係中，我要的是什麼？」
《那個在我執著或幻想框外，更大、更重要，超越無常之外的是什麼？》

勇於讓就我死去的，是今日活得最生機盎然的人。

Me看見的本質：生命，一定是要往更深的真實走的。我們得仰賴著願意看見真實的決心，一次次往內走，直到最深最深的真實。你怎樣能知道已經到達最深的真實了？當你觸及永恆，當你感受到無懼，當知曉你已經回家。

絕望是以為前方無路，而悔恨是發覺原來的路也無法退回。縱身一跳，即使躍入的是恐懼的大海、無知的深淵，但每一次都會被溫柔堅定與無懼的信任接住。(神性溫柔的陪伴)
帶著無具躍入恐懼，就會與神相遇。
我們得透過放手，不再想要抓回過去的什麼，只把眼光放在此刻我所擁有的。

我總是因為執著而抓得太緊，所以生命來搖撼我，用這些苦與失落來搖動我，讓我能一次次抖落那些我以為沒有就不行的東西。當我將執念與虛妄放開後，我就有了更底層的力量。

放手，是減法的幸福。看似生命與我們過不去，想奪去我們的珍愛與擁有。其實卻是生命來敲敲頭，喚醒我們，生命帶來了新鮮空氣，要我們放下攀附的房子去到曠野，才能真正地呼吸。

Me看見
第一層次：心裡看見面對的幸福
看見什麼？
言行背後的：需求、慾望、執著、匱乏、恐懼、創傷。
看見後有什麼用？
從外境的牽絆中解脫，不在被綑綁於無奈與無影響力中。回歸自身的力量，找到可療癒的點，以及可行動的方向。
第二層次：靈性看見臨在的幸福
諦念：接納所有外層的珍時之後，此時此刻能擁有的最大珍惜。
在也不受遺憾與悔恨牽絆，有力量地接納所有的失落，讓自己站在生命的最底層，那無法損傷的此時此刻，珍惜感恩，活著。
第三層次：預見恩典信任的幸福
未來的幸福：最終，在所有祝福與努力後，最純淨的幸福可能
再也不受限於擔憂與悲觀，使用光直直穿透所有的困難，看見那最後的美好可能，感受到來自天地的祝福與支持，讓希望陪伴每一步的努力。
第四層次：看見意義，幸福進行中
所有遭逢背後的：祝福、意義與深奧的溫柔
再苦也不執著於失望與埋怨，因為深深信任著，每一步的遭逢都是為了造就自身的完整。表象的苦背後是深刻的祝福。於是，活在力量中，與命運手牽手，簽下活出祝福的盟約。

因果，並不是過去種因現在來體驗果。而是因種在未來，為了未來能完成某種功課，貨是達到某個目的，於是有了此刻的果。
此刻這些果，用來體驗與品嚐，但不是目的，目的是外來的成就與幸福。
《因為要有未來的幸福，所以此刻我正在通過這些。》
《無論此刻怎樣，對未來的幸福，一定是顯著的貢獻。》

我們很難在當下，就知曉此刻的意義是什麼？所以，即使不明白此刻的意義，依然相信此刻就是有意義的。

活出一種「無論如何都在力量與信任中」的光彩。
(1)我接納所有的現況，包括死亡，珍惜著此刻的擁有，因為最本質的，都不會失去；
(2)我信任此刻朝向未來的幸福而去，而那幸福，即使無法想像，我依然信任：
(3)我信任此刻就是有意義的，即使我還沒找到，但我相信。

承認
客觀事實：外在客觀，能被眾人所驗證測量的現象(facts)
外境：環繞在我之外的現象
(承認已經發生的)
主觀真實：體驗者透過信任與慣性篩選的體驗，和解釋(realities)
表層的主觀：慣常把不幸往外推，幸福不在我之內的詮釋
(承認我有影響力)
看見
承認後的主觀：需求、慾望、匱乏、恐懼、執著、創傷
(看見慾望與傷痛)
生命真相：各種層次的終極真實(truth)
真實一：諦念：無常與禍福相依的流轉人生 (看見最本真最重要)
真實二：恩典：無論如何此刻就是恩典，前方是被祝福的 (看見未來的祝福)
真實三：臨在：當下就是意義，當下已然圓滿 (看見此刻的意義)

幸福停看聽
1.尋找你的不幸福時刻，找到那時缺席的自己。
2.找到依個「得不到之苦」或「執著之苦」，去問問在那個執著的背後，你終究要的是什麼？你逃避的是什麼？
3.你生命裡，經常出現的恐懼是什麼？
4.模仿第二節，終究諦念的探問，來問自己。
5.找一部電影、小說或真實故事，來全是看見的深層：諦念、未來因、當下即意義。
6.回顧生命，去說說過去你無法感受到，但到了現在，你已經活出外在幸福，去尋找當時，這件事的意義。
7.你的生命有沒有一些當下即意義的恩典時刻？

第五章 與愛相遇，以愛臨在

愛不是恩寵而已，愛是意志與修行。
許多人都被愛過，但缺少了選擇去愛的意志，缺少了在日常生活清醒的時刻，所以，愛成為裡面的潛能，而不是實踐在外的光芒。
乞丐與豐盛之人的分別，不再於誰擁有多少寶藏密封在盒子裡，而在於如何使用資源而活在愛中。

每個人的內在，都同時有著混亂與秩序、創傷與完好、痛苦與愛。最重要的差別不再於我們內在有什麼，而是這個當下我選擇什麼？ 我知覺到什麼？ 我選擇實踐什麼？ 只有這個當下，是我能掌握的，也是我能選擇的。
選擇實踐愛，放下並穿透所有創傷與混亂，回到愛並實踐愛。不要讓混亂或創傷而衝動，遺忘了許多被愛的時刻，讓混亂的內在主導而行動時，就會吸引來混亂，成為混亂下的受盡顧者。
若把意志力放在「選擇愛並實踐愛」，即使我上一個時刻錯失覺察與抉擇而被混亂或痛苦所主導，但這個時刻依然是我的機會，雖然困難，但我使用意志力聚焦，讓光聚焦，讓愛勝出。

貝克(Gavin de Becker)的《求生之書》(Gifts of Fears)
〈恐懼的恩賜〉(gifts of fears)：要聆聽自己的恐懼。
恐懼有兩種：嘮叨的煩憂擔心 與 無聲的本能直覺。
帶著嘮叨的煩憂擔心不是真正的恐懼，只是讓我們迷失的假警報，這些憂慮來自制約、教導，不是內在守護生命的動物本能。
真正有力樣的恐懼，來自於生命存活的本能，那是無聲的，是能帶領我們脫離險境的。
重點是，你聆聽哪一種恐懼？你能否穿透並不受憂慮的制約，安然地聆聽內在的靜默之聲，讓直覺與身體帶領你，於是你能知道如何保護自己。

練習1  寧靜而不抱怨
一頭鹿被獅子所追趕，鹿沒命地奔逃，直到牠躍過一條小溪，獅子因為跳不過而放棄，才逃過危機。這頭鹿就在溪邊樹叢裡吃起嫩葉來了。牠優雅而輕盈地，抖抖身上的水花，就像斗掉恐懼一樣，當下立即安然，無視於獅子在溪的另一端興嘆，享受起眼前的美食。
這頭鹿真是恐懼的專家。
牠沒有被恐懼的陰影所困住，牠沒有被想像中的恐懼所煩憂。未來，還是會有被獅子追的危機，但眼前這個當下，沒有恐懼。牠沒有殘留憂慮，也沒有殘留對獅子的抱怨，牠就是純淨地，看見樹叢的好吃嫩葉，好好吃著，滋養生命，活得優雅無比。

人類因進化而懂得思慮。我們享受著思慮所帶來的文化現代化，但思慮所帶來的慾望與恐懼，無時無刻不綑綁著我們，讓我們無法在當下安然與享受，是到了要放下陰影的時候，是到了讓思慮澄明無雲、活在身體與直覺之中的時刻了。

不抱怨，讓負向能量不再散播與彰顯。
久而久之，會吸引正向能量，堅定選擇愛的意志，是個福氣修行。

有時候，你還是會有需要抱怨的時候，也請別苛責自己，可以大方的有覺知地抱怨。
有覺知的抱怨原則：
1.區分客觀現象，中性地描述。
2.說出你的主觀看法，不帶批判。
3.說出：「我不喜歡......」「我不滿......」「我不同意......」
4.說完之後，就放下，對所抱怨的對象在心裡頂禮，說聲抱歉：我站在偏見之中。

練習2  在恐懼中游泳
人的本能是逃開恐懼。動物應用恐懼來求生。
萬物一體的族群生存法則：不眷戀生，也不過度畏懼死亡。
若有恐懼或煩憂、痛苦或害怕，就融入吧！ 用盡全力融入，在平日就練習融入恐懼而讓之散去，等妳一次右一次學會澄明地經驗後，就越能聆聽到內在的純淨能量流，無論是真實的恐懼之流，或是明亮無比的愛之能量，都充滿了力量與祝福。

惟有我們能不受干擾通過各種低頻率的憂思或混亂能量，才能享有細緻高頻愛的能量。

覺知身體的流，來到當下
冥想，先朗讀以下台詞，用鉛筆修正不和你脾胃的詞句，然後找個安靜的時刻，用能帶給妳寧靜與喜悅的音樂當作背景，為自己錄音，就能進行冥想了。

你已經準備好了，願意給自己全然專注的二十分鐘。為此，你找了安靜的環境，關掉手機或電話，給了自己好聽的音樂，你決定，在這二十分鐘以內，不讓任何人來打擾你，你只專心跟自己在一起，全心全意。
你做好決定，要活出合一、無分別的人生。因此，無論是緊張或放鬆，你都一視同仁，無論是痛苦或幸福，你都專心去覺知，無論是呼吸悶著或流暢，你儘管去覺知，然後，讓那些不是生命的離去，讓那些不是愛的被放手，讓那些不在光中的回到光中，你感覺自己，越來越美好。
現在，請你覺知你的身體，(停頓......)從哪一個地方開始都好，就是去覺知你的身體(停頓...)(停頓......)，也許，你喜歡感知你正在呼吸，吸氣與吐氣，(停頓......)也許，你喜歡去覺察身體裡面緊繃的地方，(停頓......)身體哪裡有緊繃，(停頓.....)儘管專心跟緊繃在一起，跟自己說沒關係，好其哪些緊繃，是用甚麼樣的型態存在與你的身體？ (停頓......)當你更專心持續絕之呼吸，那些緊繃如何轉變？ (停頓.....)你開始好奇地發現，在那緊繃的下面，有另一種能量流，不太一樣，是更放鬆而自在的。(停頓......)你體驗著緊繃，聽見自己說沒關係，同時，還看到身體裡有顏色或光，(停頓......)感受到另一種能量流。(停頓......)你對身體的感覺，超越固體的覺知，而逐漸體驗到，身體也是一種能量的存在、顏色、流體或感覺。(停頓......)(停頓......)
就這樣，你讓自己做幾個深呼吸，讓呼吸帶著你回到表層意識，日常生活的狀態。你慢慢回來，覺得很好。世界一樣安好，而你更澄明地在力量之中。如果你需要，記得打開手機或電話。
這練習可以經常進行，無論你在練習時有什麼體驗，你都在進步中。經常做這練習，你會越來越熟練地穿越各種愛的阻礙，對於決心選擇愛、實踐愛的你，是最基本的練習。

練習3  帶入幸福的活動
帶入幸福，需要從事本質即是幸福的活動。
這些活動能讓你自然而然擁有內在的空間，於是你更能聆聽美好，而選擇愛。
這些活動能動用到你創造能量或跳開日常運作的腦神經區域，因此這些活動必然是你享受的。去找出你享受、喜歡的來做，目的是放空，讓自己活力復原。
1.藝術活動：自由畫畫、曼陀羅著色本著色，或自己創作曼陀羅。固定十到四十分鐘進行創作。
2.自由舞蹈：放音樂自由舞蹈，至少二十分鐘。結束後，安靜坐著，謝謝宇宙大愛的流入。
3.和孩子玩耍：放下一切，專心地和孩子玩耍，至少二十分鐘。
4.做自己喜愛的運動：單車、游泳、瑜珈、球類、武術、跑步等。

練習4  瀚宇宙大愛連結、吃好能量的食物
走路方式、眼珠子的習慣，或吃食的內容，都影響著我們快樂或不快樂。身體的毒素阻滯了消化的順暢，低新陳代謝率帶來一動就沉重的身體。這樣的身體感官比較遲鈍，幸福的細緻感受或性愛的愉悅感受都不多，要去行動給出愛時覺得負擔太大。簡單一句話，健康的人融意實踐幸福。
1.跟宇宙大愛連結：在下列幾個活動裡，挑選你能進行的，一週至少實施三次以上。
(1)在白日，有陽光的日子，光腳丫踩踏草地。至少15分鐘，跟大地道謝。
(2)在綠地裡，遇到自己打從心裡喜歡的大樹，抱著樹幹，做幾次深呼吸，跟大樹道謝。
(3)吃些根莖類的粗食；地瓜、馬鈴薯、芋頭、蓮藕、蓮子、紅蘿蔔、白蘿蔔、甜菜根、山藥、牛蒡。
2.吃好能量的食物
(1)選擇食物前，閉上眼睛用心與食物連結，確認這個食物對你有好的影響。若真的感受到不好的影響，請相信直覺，不要吃或只吃很少的量。
(2)飲食的量不要過度，過量的食物會影響清明的心智，大約七分飽最好。對經常過飽的人，這習慣不容易養成，可從細嚼慢嚥，專心吃食開始。
(3)吃食前，可以做食物祈禱，盡量轉化能量，使之成為好能量的食物：「謝謝大地與天空，提供給我如此健康的食物。謝謝宇宙大愛為我淨化食物中，無法滋養我的成分，謝謝食物成為我身體的一部分。」

練習5  排除舊能量
釋放舊有的、古老的能量，在能量層次上會帶給我們自由。整理房子、回收老舊不需要的物資、清理身體，讓各種累積在身體的廢物移除，這些行為都在支持我們情緒釋放與淨空。幸福的體驗，除了正念之外，需要一個清明的感官，淨化與排毒可以幫忙。
1.早晨用油漱口：這方法除了清除口腔細菌照顧牙齒外，還能提升你的食物敏覺度，養顏美容，也是一種淨化血液的方法。很簡單，持之以恆，能感受到自己的純淨度出現。
(1)早晨起來，用一湯匙冷壓的油漱口，讓油留在口腔內3~4分鐘後吐出。(吐在垃圾桶)
(2)完成用油漱口後，若希望口氣舒適可以再用海鹽水漱口。
2.洗澡前用乾菜瓜布刷身體：可以刺激淋巴排毒並促進皮膚的新陳代謝。
(1)原則：以心臟為中心，上半身由上往下，下半身由下往上，若大面積則以順時針繞圈圈。力道則自行判斷，以保護皮膚為原則。剛開始會有些微刺痛屬正常現象。
(2)刷遍全身即可洗澡。
3.泡澡釋放能量：若一整日覺得很累，或置身在情緒波濤中，想體驗深層的治療，那就在睡前或一日結束時，做釋放能量的泡澡。
(1)蘋果醋泡澡：用一杯蘋果醋(約200毫升)泡熱水澡，約20分鐘。泡澡後，讓雙腳碰觸大地，雙手高舉，謝謝天地為你淨化。
(2)海鹽泡澡：用事量海鹽(粗鹽，雜貨店可買到)放在浴缸中，泡熱水澡，約20分鐘。可補充陽性能量，讓負向能量自然離開。

練習6  穩定情緒的飲食
在《男女大不同：身心健康對策》裡提到，影響情緒的兩大營養素，男女有所不同。對於有競賽需求的男性而言，穩定的多巴胺濃度可維持良好的活力與專注。男性補充多巴胺的重點是補充omega-3油，魚類與堅果是最佳的推薦。對於需求語言親密的女性，穩定情緒的則為血清素，血清素的能度穩定能支持情緒穩定。女性要注意的是記得吃早餐，補充一晚匱乏的血清素。血清素在碳水化合物、穀類食物中含量就已足夠。
1.多巴胺：奶製品、肉、魚、豆類、豆製品、堅果等
2.血清素：碳水化合物為腦部提供能量，並提供製造血清素的色胺酸，義大利麵糰、澱粉含量高的蔬菜、馬鈴薯、穀類、麵包等。

練習7  給出道謝與愛能量
說我愛你與道謝，是打開幸福能量的最佳咒語。在好狀態的時候說吧！盡量為自己開啟神秘的幸福之流，吸引與宙大愛到來。
1.保持一個意識，當有好感受時，把這好感受送給這世界，可在心裡想或說出來。久而久之，會為你和世界之間，創造一個感恩與愛之流。例如：
(1)謝謝太陽的明亮，太陽我愛你。
(2)謝謝涼爽的風，涼風我愛你。
(3)謝謝好喝的豆漿，豆漿我愛你。
(4)謝謝______，______我愛你。
2,讚美與感謝自己
(1)對自己說，我愛你。
(2)我真的好棒。
(3)雖然_________但是我做到了，已經進步了，真了不起。
(4)我好喜歡自己______的樣子喔！

練習8  為生命迎入好能量
用能量心理學的穴道敲擊來放入正向信念。這些穴道，是內在經絡中，與情緒相關的關鍵穴道，輕輕敲擊就能梳理能量並讓裡面的負向能量釋出，在敲擊時說著正向語言，能將這些語言的能量帶到經絡循環中，等於在能量層次深深放入。
我們選擇三種正向語言，一個是最根本的自我態度：「無論如何，我接納並深愛自己」或是「愛在我之內，愛在我之前，愛在我之後，愛四面八方環繞著我」自愛以及被愛環繞是療癒的關鍵，也是幸福的基本態度。愛的豐盛信念，並不是世俗的觀點，所以，我們的內在幼兒不太相信愛如此無條件，當這兩個愛的正向信念在內在流動時，許多療癒的機會因而發生。
第三個正向語言則是神聖的唱頌，OM的聲音。OM是梵語聖讚的聲音，帶來許多和諧與淨化，唱的時候，使用Do的音調，深吸一口氣唱出，直到氣盡。

敲入好能量
1.每日至少做一回，一個穴點至少30秒，一秒約敲2~4次，用中指腹輕輕敲擊。
2.敲擊時，放入以下的正向能量，任選其一。
(1)正向肯定句：《無論如何，我接納並深愛自己》
(2)正向肯定句：《愛在我之內，愛在我之前，愛在我之後，愛四面八方環繞著我》
(3)唱頌OM，永恆的神聖聲音(嗡，用一口氣，很長的唱頌)。
3.穴道
(1)眉頭：兩眉眉頭處。與恐懼、不信任、懷疑等情緒相關。
(2)眼角：兩眼眼尾具眼角約半指寬處。主要與憤怒、挫折感、急躁、尖刻、抱怨等情緒相關。
(3)眼下(簡稱眼)：兩眼下方眼眶的中央。與擔憂、焦慮、一意孤行、惹人厭帆等情緒或狀態相關。
(4)人中：上唇與鼻孔下方之間。與壓抑情感、困惑有關。
(5)下唇：下唇與下巴之間，上三分之一處。與壓抑情感，不安有關。
(6)鎖骨：位於鎖骨下方之凹處，沿著鎖骨與胸骨交接處下滑一吋，再往外各滑一吋。與不安全感、猶豫不決、牽掛不已等情緒有關。
(7)胸骨：這是心輪的穴道。與悲傷、自愛、自我鼓舞有關。
(8)最下方的肋骨縫，乳頭正下方：與罪惡感，自我憤怒有關。
(9)胳膊：位於兩隻胳膊下方，身體正側面，與乳頭同高之處。與低自我評價、絕望、依賴、需要他人等情緒或狀態有關。
(10)手腕腕輪正中央：與迷惑與無助有關。
(11)手掌外緣中點(心理反向點)：大約位於手腕與小指連現的中間位置。此點稱為心理反向點，與經絡系統理兩極倒置有關，亦即體內流動到轉了方向，或受到阻礙。通常心理上有負向或自我排拒的態度，甚至是自虐的行為。使用此點可以解除能量流動的干擾。
(12)廣效點：位於兩手無名指與小指指關節交接。主神經系統不穩定，與逃跑戰鬥反應的行為模式有關。
(13)小指：位於兩手小指指甲底之處，靠近無名指方向的指頭側邊。受到傷害、被拋棄、失望等情緒或狀態有關。
(14)食指：位於食指指甲底端，靠近拇指那一側。與固執、武斷、自衛心重、完美主義等情緒或狀態有關。

活得像神一般
穿透表象一切，看見內在真我的愛之凝視。是一個毫無批判的眼光，每個當下，當我感覺自己糟糕時，我知道這不是真的我，真正的我就藏在這表象之中，是充滿潛力的美好存有。
「是哪個更真實的我，正要破繭而出？而此刻的苦難與困難，所映照的不是真正的我，指示助我破繭而出的蛹？」

當你越能帶著純然的愛看見他們內在的潛能與美好時，他們就會兌變得越快速。
神是那個讓我醒悟到，我是愛的客體。「人人皆有佛心，眾人皆菩薩」的概念剛好與之映照。
「你所深愛的人，就是你的神」
「能啟發我去愛的人，就是屬於我的神」
「無論如何，都能映照出我內在愛的本質的，就是我的神」
「神，就是無論如何，都愛著我們的人。」
「無論我呈現什麼樣的表象，都能看見我的本質，都給予我純淨之愛的存有」

眾神樣貌難以描述，用與宙大愛來稱呼。也是愛與光(love and light)，是神性，也是宇宙的創造之始，也是我們的生命本質。《神》是個有行的連結，是個入口，能讓我接通宇宙大愛。宇宙大愛是神性能量源頭的通稱，無形無向，是直接的接通。

宇宙大愛，接近東方哲學的「道」--創造宇宙的法則。

練習 9  祈禱：讓宇宙大愛成為後靠
不幸福的人特色就是：或在過去或未來，把精神用在消除不安全感。
幸福的人活在現在，感謝每一天，和宇宙大愛連結的通道下，把每日交給宇宙大愛，逐漸地，讓宇宙大愛支持成為後靠。擁有宇宙大愛的支持，是最深的愛與安定，它穿越了無常而直指靈性的恩典層次。
1.早晨祈禱：「親愛的宇宙大愛，謝謝您陪伴我這一整天，謝謝這一天的開始。這一天我的計畫是：(請一一說出，或之絕道你今日的行程或目標)。宇宙大愛啊！我把今日交給您，讓我在您的支持下，完成我當完成的任務，那些不屬於我的，也謝謝您收下。」
2.睡前祈禱：「親愛的宇宙大愛，謝謝這完美的一天，我已經完成了所有我當做的。那些不足的、無法放下的，我都在此刻完全交託給您。謝謝宇宙大愛照顧我的夢境，讓我在夢裡，回到大愛的懷抱，學習與滋養。」

練習 10  美好唱頌，與傷相遇
學會把愛的能量透過唱歌的方式，帶入創傷之處。
催眠大師艾瑞克森(Milton Erikson)的學生吉利根(Stephen Gilligan)的自我關係療法，主張：
無論是美好德行或創傷都可以身體化，在我們的身體，都能找到與之連結的中心。每個人雖然都不一樣，但都可以找到內在的平靜的中心、溫柔中心、愛的中心。同樣地，若我們去覺知某個創傷事件，也能在身體裡找到一個特別的點，當使用手碰觸並呼喚這個創傷事件時，整個創傷能量可以被打開，在心理治療過程裡被運用。具體一點，某個驚嚇事件可以透過某個特別位置的碰觸而被定錨，某個傷心可以透過手心接觸著某個點而被留著不跑掉。
吉利根的自我關係療法裡，會讓平境中心與創傷中心相遇。也就是同時用兩隻手去碰觸身體的兩個部位。於是，我們可以引導，在創傷事件依然保持平靜，或是讓平靜流到創傷時的自己。
唱頌神聖歌曲，就類似神聖咒語一樣，能啟動神性的能量流。佛教中的各種咒語唱頌：大悲咒、金剛經、地藏王菩薩真言、六字大明咒等，都等於是能量的開啟按鈕，敏銳能覺察能量的人，就能感受到唱頌這些經典時，所帶來的不同能量質地。

我們使用唱頌與碰觸適當的位置，讓傷與神性相遇，讓傷與愛相遇，讓傷與光相遇，讓生能回到生命之流裡。

練習 11  開啟神性之愛的唱頌
你需要找到自己喜歡的神性唱頌。可能是一首每次總是讓你感動、溫暖，覺得回到愛中的歌曲，也可能是一個單音節的吟唱，或是來自某個傳承或宗教的歌曲。
建議最好不要用通俗的流行歌曲，也可以是符合你感受、有共鳴的和諧樂曲或音樂來取代。
貝多芬的《田園交響曲》或《快樂頌》，巴哈的《卡農》，新世紀音樂(new age)，西藏頌缽，與靈氣系列的和諧聲音。

練習12  尋找身體中心並與神性相遇
找一個不受干擾的地方，關掉手機、電話與門鈴。給自己不受中斷的二十分鐘。決定好要讓內在的什麼部分與神相遇？ 有沒有你想要實踐愛卻難以實踐之處？有沒有在關係裡的什麼情境，你就是會憤怒或退縮，難以實踐愛？有沒有你很清楚的童年困難記憶想要回到光中？或是，最近很不順的事情，在這個事情裡你失去了平日的能力與愛心？找到一個這樣的事件，用一個名字來稱呼它(例如：失業)。接下來，一樣是冥想的歷程。
(心之徑可下載)

以愛臨在
《臨在》意味著覺知此刻。
《以愛臨在》意味著站在愛中，連結神，活在當下。
別把修行想得很高超或困難。
修行，不需要離群索居，也不一定要壓抑慾望。你能練習以愛臨在於欲望中，然後看看，會發生甚麼事？
練習以愛臨在，而能於紅塵裡，依然站穩自己的腳步，置身在有對立與衝突的情境中，與人連結，讓自己跟人互動，承擔責任。

幸福停看聽
1.你曾經有過，在很困難的時刻，用意志力選擇了愛嗎？
2.請根據本章的練習，從一個你最想進行的練習開始，持續進行。
3.本章說：愛=光=神=生命，你對這說法有什麼感覺嗎？感動的是什麼？無法理解的是什麼？
4.請經常練習能開啟愛的唱頌，讓日常生活中的你，被這些歌聲所承載。
5.請具體並經常練習本章的冥想。

寫

最近想寫的念頭強烈無比，不過顯然懶惰略勝一籌。

思緒澎湃洶湧，很想寫下所有的，不過，老是在用電腦還是手寫的猶豫中，
常常無時無刻的出現很多文字，就想拿起筆來寫下，
不過，要選哪本筆記本?  又澆熄了那短暫的熱切，一切又不了了之了。
到底是慵懶成性，無藥可醫了。

很迷戀拿筆寫字的感覺，搬家搬出很多筆記本，大小厚薄各種尺寸都有，
古今中外各種封面設計應有盡有，內頁紙張的空白橫紋直條也是各有風情，
於是就陷落在要選哪一本的遲疑中，有時候，選擇太多真的不是件好事。

找到懷孕時的日記，剛畢業的日記，工作一段時間的日記，
通通都是一時興起沒有持續的紀錄，就只有某一段的記憶，
斷斷續續的散落在不同的本子裡。
就連電腦的部落格也是，從來沒有持續過，真是充分的表露出我的隨興，
一時興起，卻沒辦法持續記錄下去，都不知道怎麼說自己才好。

還是想寫的，書寫可以讓我平靜，讓我清楚自己的想法，甚至療癒自己的內在，
我需要書寫，這是我生命中很重要的部分，只是這般的散亂也是讓我很無言，
也許反應出我內心的混亂及不願面對自己的矛盾，
所以能夠寫的時候，與不敢寫，不願寫交雜而成的情緒，
明明白白的揭露自己的不安與晃蕩的生活現況，
是不能也不願勉強自己的意念，太過仁慈的對待自己的任性嗎?
一陣一陣的矛盾與猶豫，總是天人交戰在心中，催促自己拿起筆或是開啟電腦，
不然就是勸說自己放棄吧~甚麼都不要動~
有多強烈的意圖就有多強烈的矛盾，我無所適從的茫然著...怔怔的掙扎著...
挺無奈的漠然看著自己這種內心交戰，沒有答案呢!!

也不甘願放棄停止書寫，卻也沒有持之以恆的耐心，
不是要有甚麼作品出現，只是有時想記錄自己的一些想法與領悟，
感覺是該記錄起來，讀了一本書，看了一句話，想說點什麼，
不過就只是自己的喃喃自語，然而，沒有記錄下來，也就過去了，
可惜嗎? 不盡然，只是如果記錄下來可以提醒自己，曾有過的感動，
也可以練練書寫的文字功，日後再看到自己的紀錄，總會有著另一層的領悟，
但是，通常就只是~過去了...沒有留下甚麼的時候居多。

是不是，還是保持著想寫可以寫就快點寫的習慣呢?
還是要認真的要求自己，每天都寫吧!!
果然又是一個矛盾的問題....

剛剛看了網誌記錄，整個11月是空白的啊~